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    • 论语中最唯美的句子

      1、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

      2、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

      3、君子之过也,如日月之食焉。

      4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

      5、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

      6、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

      7、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

      8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

      9、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

      10、贫而无怨,富而不骄。

      11、久矣,吾不复梦见周公。

      12、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

      13、君子成人之美,不成人之恶。

      14、文犹质也,质犹文也。

      15、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

      16、内省不疚,未何忧何惧!

      17、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

      18、狂者进取,狷者有所不为也。

      19、礼以行之,孙以出之,信以成之。

      20、人之生也直,罔之生也,幸而免。

      21、宗庙之美,百官之富。

      22、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

      23、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

      24、毋意,毋必,毋固,毋我。

      25、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

      26、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

      27、不患人之不已知,患不知人也。

      28、岁寒,然后知松柏之后凋也。

      29、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

      30、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

      31、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

      32、譬如北辰,居其所而众星共之。

      33、君子于其所不知,盖阙如也。

      34、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

      35、视其所以,观其所由,察其所安。

      36、苗而不秀者,有矣夫。

      37、射不主皮,为力不同科,古之道也。

      38、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

      39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

      40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

      41、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

      42、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。

      43、不在颛臾,而在萧墙之内也。

      44、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

      45、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

      46、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

      47、古之学者为已,今之学者为人。

      48、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

      49、父母在不远游,游必有方。

      50、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

      51、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

      52、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

      53、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

      54、言不及义,好行小慧,难矣哉。

      55、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

      56、择其善者而从之,其不善而改之。

      57、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

      58、逝者如斯夫!不舍昼夜。

      59、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

      60、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

      61、君子成人之美,不成之恶。

      62、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      63、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

      64、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

      65、饱食终日,无所用心,难矣哉。

      66、有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!

      67、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

      68、唯仁者能好人,能恶人。

      69、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

      70、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

      71、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

      72、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

      73、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

      74、道听而涂说/,德之弃也。

      75、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。

      76、信者,人君之大宝也。

      77、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

      78、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

      79、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      80、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

      81、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。

      82、躬自厚而薄责人,则远怨矣。

      83、行有余力,则以学文。

      84、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

      85、学而不厌,诲人不倦。

      86、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

      87、工欲善其事,必先利其器。

      88、不在其位,不谋其政。

      89、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

      90、君子喻于义,小人喻于利。

      91、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

      92、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

      93、苟志于仁矣,无恶也。

      94、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

      95、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

      96、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

      97、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

      98、譬如为山,未成一篑。

      99、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

      100、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。

      101、不患人之不己知,患不知人也。

      102、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

      103、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      104、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

      105、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。

      106、君子之德,风;小人之德,草。

      107、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

      108、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

      109、岁寒,然后知松柏之后雕也。

      110、逝者如斯夫,不舍昼夜。

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