1、为法,必使之明白易知。商鞅《商君书定分》
2、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。《韩非子有度》
3、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。刘禹锡《砥石赋》
4、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。《韩非子,诡练》
5、言行而不轨于法令者必禁。《韩非子饰邪》
6、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。《尚书大禹谟》
7、公私不可不明,法制不可不审。韩非《韩非子》
8、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。王勃《上刘右相书》
9、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。王安石
10、天下有定理而无定法。王夫之(明末清初)
11、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。诸葛亮《便宜十六策喜怒》
12、立法普法执法司法依法治国,公正公开公平公道秉公为民。卢志勤
13、罚不讳强大,赏不私亲近。《战国策秦策》
14、人能胜乎天者,法也。法大行:则是为公是,非为公非。刘禹锡《天论》
15、一民之轨,莫如法。《韩非子有度》
16、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。汉刘安《说苑政理》
17、圣人之立法,本以公天下。陈亮
18、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
19、为法,必使之明白易知。《商君书》
20、立宪利于国,利于君,利于民。清郑观应
21、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。韩非《韩非子》
22、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。《韩非子有度》
23、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。苏轼《策别第六》
24、非法不言,非道不行。《孝经卿大夫章》
25、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。王符《潜夫论考绩》
26、法者,天下之程式也,万事之仪表也。《管子明法解》
27、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。欧阳询《艺文类聚》
28、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
29、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。《墨子法仪》
30、欲着其罪于后世,在乎不没其实。欧阳修《魏梁解》
31、可行必守,有弊必除。刘禹锡
32、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。《管子君臣上》
33、守一而制万物者,法也。《羲冠子度一》
34、法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。梁启超
35、其知而犯之谓之故,意以为然谓之失。张斐
36、国不可无法,有法而不善与无法等。沈家本(清)
37、以道为常,以法为本。《韩非子饰邪》
38、有事不避难,有罪不避刑。《国语晋语七》
39、明慎所职,毋以身试法。《汉书王尊传》
40、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志诸葛亮传》
41、先王以明罚敕法。《易传象传噬嗑》
42、执法如山,守身如玉。金缨《格言联壁从政》
43、徒善不足以为政,徒法不足以自行。孟子
44、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。包拯《致君》
45、法者,见功而与赏,因能而受官。《韩非子外储说左上》
46、治国者,必以奉法为重。《三国演义》
47、法者,上之所以一民使下也。《管子心术上》
48、法立于上,教弘于下。《三国志魏书钟会传》
49、设若上无道栓,则下无守法。葛洪《抱朴子判子》
50、如平直必以准绳。《吕氏春秋分职》
51、法不阿贵,绳不绕曲。韩非《韩非子有度》
52、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。韩非《韩非子有度》
53、宁正以逆众意执法而违私志。桓范《政要论为君难》
54、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。《管子法法》
55、王子犯法,庶民同罪。夏敬渠《野叟曝言》
56、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。《汉书》
57、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。《论语为政》
58、宪律制度必法道。《管子伍法》
59、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。《韩非子解老》
60、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。《史记循吏列传》
61、圣人之为国也,观俗立法则治。《商君书算地》
62、宥过无大,刑故无小。《尚书大禹谟》
63、法大行,则是为公是,非为公非。刘禹锡《天论》
64、法者,天下之仪也。《管子禁藏》
65、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。《汉书》
66、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。苏辙
67、君子喻于义,小人喻于利。孔丘
68、有法而不循法,法虽善与无法等。沈家本
69、王子犯法,与庶民同罪。《野叟曝言》
70、治大国而数变法,
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则民苦之。《韩非子解老》71、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。《三国志》
72、人之道在法制,其用在是非。刘禹锡《天论》
73、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子
74、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。《黄帝经经法君正》
75、法出于仪,威于义。苏轼《王振大理少卿》
76、法行于贱而屈于贵,天下将不服。苏辙《上皇帝书》
77、法者,天子所与天下公共也。刘恒
78、诛禁不当,反受其央。《马王堆汉墓帛书国次》
79、法者,公天下持平之器。完颜雍(金世宗)
80、所以能制胜于天下者,用法明也。诸葛亮《论斩马谡》
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81、有道之君,行法修制,先民服也。《管子法法》
82、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。《文子自然》
83、法立于上则俗成于下。苏辙
84、法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》
85、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。《晏子春秋内篇》
86、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。董仲舒
87、是法平等,无有高下。史襄哉《中华谚海》
88、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。王安石《周公》
89、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。《韩非子奸劫弑臣》
90、省刑之要在禁文巧。《管子牧民》
91、不以私害法,则治。商鞅《商君书修权》
92、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。《管子》
93、不以规矩,不能成方圆。孟子《孟子离娄上》
94、唯奉三尺之律,以绳四海之人。唐吴兢《贞观政要》
95、用赏贵信,用刑贵正。《鬼谷子符言》
96、刑入于死者,乃罪大恶极。欧阳修《纵恶论》
97、法平则吏无奸。《商君书勒令》
98、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。《商君书》
99、言出为箭,执法如山。李绿园《歧路灯》
100、治国无其法则乱,守法而不变则衰。《唐欧阳询艺文类聚》