笔记

古书中的经典语录

1、天何言哉。摘《论语》

2、天之历数在尔躬。摘《论语》

3、深则厉,浅则揭。摘《论语》

4、故君子必慎其独也。摘《大学》

5、穷则独善其身,达则兼济天下。摘《孟子》

6、既来之,则安之。摘《论语》

7、施诸己而不愿,亦勿施于人。摘《中庸》

8、君子耻其言而过其行。摘《论语》

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。摘《论语》

10、故声闻过情,君子耻之。摘《孟子》

11、天时不如地利,地利不如人和。摘《孟子》

12、无为其所不为,无欲其所不欲。摘《孟子》

13、不患人之不己知,患不知人也。摘《论语》

14、岁寒,然后知松柏之后凋也。摘《论语》

15、君子素其位而行,不愿乎其外。摘《中庸》

16、是可忍也,孰不可忍也?摘《论语》

17、里仁为美。择不处仁,焉得知?摘《论语》

18、夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。摘《孟子》

19、先行其言而后从之。摘《论语》

20、人有不为也,而后可以有为。摘《孟子》

21、吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食。摘《论语》

22、敬其事而后其食。摘《论语》

23、不耻不若人,何若人有。摘《孟子》

24、人必自侮,然后人侮之。摘《孟子》

25、邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。摘《论语》

26、君子喻于义,小人喻于利。摘《论语》

27、天行健,君子以自强不息。摘《周易》

28、君子不忧不惧。摘《论语》

29、苟日新,日日新,又日新。摘《大学》

30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。摘《论语》

31、凡事预则立,不预则废。摘《中庸》

32、君子坦荡荡,小人常戚戚。摘《论语》

33、人虽欲自绝,其何伤于日月乎。摘《论语》

34、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。摘《论语》

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘《论语》

36、君子欲讷于言而敏于行

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。摘《论语》

37、不患人之不己知,求为可知也。摘《论语》

38、温故而知新,可以为师矣。摘《论语》

39、其知可及也,其愚不可及也。摘《论语》

40、君子行法以待命而已矣。摘《孟子》

41、知之为知之,不知为不知,是知也。摘《论语》

42、穷则变,变则通,通则久。摘《周易》

43、智者无不知也,当务之为急。摘《孟子》

44、君子求诸己,小人求诸人。摘《论语》

45、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘《论语》

46、老者安之,朋友信之,少者怀之。摘《论语》

47、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。摘《大学》

48、人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。摘《孟子》

49、学而不思则罔,思而不学则殆。摘《论语》

50、故君子合而不流,强哉矫。摘《中庸》

51、不怨天,不尤人。下学而上达。摘《论语》

52、奚有于是?亦为之而已矣。摘《孟子》

53、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。摘《中庸》

54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。摘《孟子》

55、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。摘《中庸》

56、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。摘《孟子》

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57、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘《论语》

58、子曰:君子周而不比,小人比而不周。摘《论语》

59、有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。摘《孟子》

60、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘《大学》

61、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。摘《大学》

62、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。摘《大学》

63、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。摘《论语》

64、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘《论语》

65、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。摘《论语》

66、诗云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘《大学》

67、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。摘《论语》

68、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。摘《孟子》

69、可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕。摘《孟子》

70、人病舍其田而芸人之田,索求于人者重,而所以自任者清。摘《孟子》

71、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。摘《论语》

72、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!摘《论语》

73、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。摘《滕文公下》

74、不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。摘《论语》

75、非其道,则一箪食不可受於人。如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。摘《孟子》

76、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘《论语》

77、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘《论语》

78、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。摘《论语》

79、喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。致中和,天地立焉,万物育焉。摘《中庸》

80、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。摘《论语》

81、得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。摘《离娄上》

82、于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。摘《孟子》

83、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也!摘《大学》

84、学而时习之,不亦说(yu)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?摘《论语》

85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。摘《论语》

86、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。摘《中庸》

87、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。摘《中庸》

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