1、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》
2、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
4、公家之利，知无不为，忠也。《左传僖公九年》
5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
7、失信不立。《左传襄公二十二年》
8、父慈而教。《左传昭公二十六年》
9、不降其志，不辱其身。《论语微子》
10、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
11、事父母，能竭其力。《论语学而》
12、见善则迁，见过则改。《周易》
13、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
16、上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》
17、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》
19、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》
20、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》
21、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
23、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
24、君子耻其言而过其行。《论语宪问》
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
26、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
27、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
29、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
30、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
31、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
32、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
33、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
34、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
35、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》
36、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
37、修辞立其诚。《周易乾文言》
38、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
39、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
40、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
41、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
42、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》
43、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
45、义，志以天下为芬。《墨子经说上》
46、敏而好学，不耻下问。《论语》
47、记己有耻。《论语子路》
48、天行健，君子以自强不息。《周易》
49、大义灭亲。《左传隐公四年》
50、礼之用，和为贵。《论语学而》
51、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》
52、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
53、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
54、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
55、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》
56、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
57、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》
58、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
59、志不强者智不达。《墨子修身》
60、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
61、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
62、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
64、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
65、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
66、满招损，谦受益。《尚书》
67、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》
68、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
69、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》
70、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
71、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》
72、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
73、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
74、见义不为
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，无勇也。《论语为政》75、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
76、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
77、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
78、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
79、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
80、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》
81、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
82、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》