1、甘苦自得。
2、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。4、好谈己长只是浅。5、居心平，然后可历世路之险。6、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。7、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。8、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。9、好汉打脱牙，和血吞。10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。11、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。12、一切皆暗暗安排，胸有成足。13、先静之，再思之，五六分把握即做之。14、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。15、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。16、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。17、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。18、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。19、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。20、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。21、善观人者观己，善观己者观心。22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。23、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。24、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。25、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。26、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。27、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。28、绮语背道，杂学乱性。29、知足则乐，务贪必忧。30、戒傲戒惰，保家之道也。31、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。32、大柔非柔，至刚无刚。33、家勤则兴，人勤则健。34、侍亲以得欢为本。35、家庭三致详：‘孝致祥，勤致详，恕致详’。36、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。37、人德八本：‘习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。’38、男儿自立，必须有倔强之气。39、举止端庄，言不妄发。40、君子之所人不及，在君慧眼善识人。41、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。42、越自尊大，越见器小。43、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。44、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。45、才智英敏者，宜加浑厚学问。46、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。47、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。48、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。49、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。50、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。51、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。52、凡办大事，半由人力，半由天事。53、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。54、既爱其才，宜略其小节。55、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。56、乡间无朋友，实是第一恨事。57、能甘淡泊，便有几分真学问。58、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。59、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。60、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。61、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。62、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。63、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。64、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。65、居心平，然后可历世路之险。66、才觉私意起，便克去，此是大勇。67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。68、各安共分而天下平矣。69、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。70、知天地万物于一体，则能爱矣。71、人伦明，则礼乐兴。72、青年读书应当‘有志有识有恒’。73、霹雳手段，方先菩萨心肠。74、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。75、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。76、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。77、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。78、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。79、智大心劳者狂，力小任重者踣。80、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。81、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。82、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。83、一念忽略，便有错言错事。84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。88、人要为善，先要明善始得。89、气忌盛，心忌满，才忌露。90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。102、有恻隐之心者，必有羞恶。103、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。104、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。105、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。106、禁大言以务实。107、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。108、省事是清心之法，读书是省事之法。109、功不独居，过不推诿。110、智慧愈苦而愈明。111、常常提其朝气为要。112、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。113、不可轻率评讥古人。114、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。115、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。116、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。117、无好小利。118、今日所说之话，明日勿因小利害而变。119、以体察人才为第一。120、另起炉灶，重开世界。121、心至苦，事至盛也。122、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！123、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。124、责己厚而责人薄耳。125、困心横虑，正是磨练英雄之时。126、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。127、誉望一损，远近滋疑。128、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。129、无实而享大名者必有奇祸。130、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。131、举世惟一真字难得。132、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。133、人之精神不可无所寄。134、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。135、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。136、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。137、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。138、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。139、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。140、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。141、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。142、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。144、不随众从之喜惧为喜惧。145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。146、一身精神，具乎两目。147、胸怀广大，须从平淡二字用功。148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。150、神正其人正，神邪其人奸。151、人必诚，然后业可大可久。152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。156、有才干，定要表现之。157、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。158、行事不可任心，说话不可任口。159、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。160、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。161、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。162、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。163、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。164、国家之强，以得人为强。165、人以气为主。166、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。167、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？168、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。169、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。170、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。171、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。172、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。173、为人不可过于聪明。174、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。175、特患业之不精耳。176、凡有盛必有衰，不可不预为之计。177、富贵气太重，亦非佳象耳。178、知足天地宽。179、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。180、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。181、君子之道，以知命为第一要务。182、只要人肯立志，都可做得到。183、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。184、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。185、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。186、好谈己长只是浅。187、脚踏实地，不敢一毫欺人。188、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。189、养得胸中一种恬静。190、凡有用之物，不宜抛散也。191、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。192、广其识则天下大。193、处有事当无事，处大事当如小事。194、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。195、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。196、勿过多怜悯。197、讨人嫌，离不得个骄字。198、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。199、百种弊病，皆从懒生。200、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。201、先静之，再思之，五六分把握即做之。202、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。203、自修之道莫难于养心。204、须先立坚卓之志。205、家和则福自生。206、凡事留余地，雅量能容人。207、受非分之情，恐办非分之事。208、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。209、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。210、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。211、总宜奖其所长，而兼规其短。212、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。213、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。214、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。215、既有定识，又有定力。216、古者英雄立事，必有基业。217、小仁者，大仁之贼。218、治世以大德，不以小惠。219、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。220、见异思迁，欲求长进难矣。221、凡事豫则立。222、若日日誉人，人必不重我言矣。223、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。224、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。225、古之成大事者，多自克勤小物而来。226、有其功，必有其效。227、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。228、凡行公事，须深谋远虑。229、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。230、常存冰渊惴惴之心。231、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。232、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。233、忧时勿纵酒，怒时勿作札。234、气忌盛，心忌满，才忌露。235、凡读无益之书，皆是玩物丧志。236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。238、和可消人怨，忍足退灾星。239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。240、隘路打胜仗，全在头敌。241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。245、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。246、不可背后攻人之短。247、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。248、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。249、事以急败，思因缓得。250、能甘淡泊，便有几分真学问。251、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。252、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。253、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。254、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。255、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。256、银钱则量力资助，办事则竭力经营。257、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。258、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。259、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。260、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。261、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。262、不怕打不着，只怕打不胜。263、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。264、思与学不可偏废。265、常存一不敢为先之心。266、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。267、人不可无缺陷。268、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。269、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。270、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。271、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。272、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。273、王政不能有恩而无威。274、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。275、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。276、内断于心，自为主持。277、独享大名为折福之道。278、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。279、事前加慎，事后不悔。280、荐贤不可示德，除奸不可示威。281、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。282、知足则乐，务贪必忧。283、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。284、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。285、有福不可享尽，有势不可使尽。286、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。287、死生早已置之度外。288、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。289、处事宜决断。290、择众论之善者而从之。