1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——《金刚经》
2、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
3、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
4、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
6、如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。——《金刚经》
7、知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·人间世》
8、多行不义,必自毙。——《春秋·左传》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语》
10、敏而好学,不耻下问。——《论语》
11、居上位而不骄,在下位而不忧。——《周易》
12、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
13、如来所得法,此法无实无虚。——《金刚经》
14、一切贤圣,皆以无为法而有差别。——《金刚经》
15、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
17、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
19、不应取法,不应取非法。——《金刚经》
20、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
22、不是风动,不是幡动,仁者心动。——《六祖坛经》
23、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
24、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《春秋·左传》
25、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。——《庄子·刻意》
26、天道无亲,常与善人。——《道德经》
27、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——《中庸》
28、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
29、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》
30、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》
31、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。——《庄子·刻意》
32、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
33、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——《庄子·养生主》
34、不悟即佛是众生,一念悟时,众生是佛。——《六祖坛经》
35、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
36、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《中庸》
37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》
38、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》
39、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
41、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
42、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《周易》
43、是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》
44、玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》
45、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
46、若真修道人,不见世间过。——《六祖坛经》