1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

4、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

5、是法平等，无有高下。

6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

8、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

9、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

10、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

11、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

12、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?

13、善护口业，不叽他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。

14、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?

15、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

16、吃苦是了苦，享福是消福。

17、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。

18、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。

19、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

20、心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。

21、即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。

22、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

23、无常者，即佛性也;有常者，即一切善恶诸法分别心也。

24、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。

25、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。

26、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。

27、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

28、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!

29、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

30、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

31、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

32、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

33、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

34、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

35、有智不在年高，无智空长百岁。

36、勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

37、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

38、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

39、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

40、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

41、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

42、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

43、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

44、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

45、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

46、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。