禅语感悟人生的句子
一、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
二、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
四、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
五、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
六、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
七、修行是修正自己错误的观念。
八、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
九、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
十、问大珠禅师多么大算大？答无边际。又问多么小算小，答看不见。问大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问何处不是呢？
十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
十二、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
十三、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
十四、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
十五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
十六、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
十七、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
十八、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
十九、能为别人设想的人永远不寂寞。
二十、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(坚持到底的名言)
二十一、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
二十二、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
二十三、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
二十四、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
二十五、六道天人地狱畜生鬼阿修罗。五戒不杀生不邪淫不妄语不饮酒不偷盗。这些都是佛法也是世法。
二十六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二十七、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
二十八、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
二十九、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
三十、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
三十一、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三十二、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
三十三、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
三十四、慈悲是你最好的武器。
三十五、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
三十六、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三十七、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
三十八、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
三十九、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
四十、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
四十一、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
四十二、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
四十三、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
四十四、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
四十五、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
四十六、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
四十七、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
四十八、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
四十九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
五十一、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
五十二、影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
五十三、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
五十四、每一种创伤都是一种成熟。
五十五、修行就是修正自己错误的观念。
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五十六、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。(爱情的签名)
五十七、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
五十八、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
五十九、只要面对现实，你才能超越现实。
六十、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
六十一、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
六十二、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
六十三、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
六十四、佛世间何为最珍贵？弟子已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰世间最珍贵的莫过于正拥有！
六十五、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
六十六、未成佛果，先结善缘
六十七、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师过多结交酒肉朋友有害无益。
六十八、得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
六十九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
七十、禅师胃与脚谁力气大？弟子脚，脚能搬动肚子。禅师若胃不提供营养，脚搬得动吗？事物各有所长，没绝对一说。
七十一、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
七十二、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
七十三、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
七十四、无明实性即佛性，幻化空身即法身
七十五、法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
七十六、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
七十七、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
七十八、憎恨别人对自己是种很大的损失。
七十九、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
八十、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
八十一、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
八十二、每种创伤，都是种成熟。
八十三、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
八十四、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
八十五、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
八十六、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
八十七、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
八十八、禅诗-《行看流水坐看云》闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
八十九、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
九十、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。(生日祝福语)
九十一、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
九十二、要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
九十三、若能切随他去，便是世间自在人。
九十四、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
九十五、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
九十六、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
九十七、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
九十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
九十九、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一百、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一百〇一、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
一百〇二、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一百〇三、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一百〇四、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一百〇五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
一百〇六、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
一百〇七、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
一百〇八、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
一百〇九、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
一百一十、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一百一十一、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
一百一十二、无明实性即佛性，幻化空身即法身
一百一十三、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
一百一十四、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰能主宰自己命运的人是幸福的。
一百一十五、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一百一十六、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一百一十七、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕贪婪是许多灾祸的根源。
一百一十八、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？