小编前语：

1、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。——史铁生《扶轮问路》

2、早晨一睁眼，身助心愿，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕；晚上一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打扰它，只要维护它、安慰它：睡你的觉吧，万法皆空。——史铁生《扶轮问路》

3、悲剧，不等于眼泪，更非教人沮丧。悲剧，把显示中不解的悬难彰显在我们面前，意在逼迫着我们向上看——看那天天都在脱离地平线、向上升起的太阳，是一个根本性象征。——史铁生《扶轮问路》

4、桥是为了过河的，总不至于有了桥来来回回的过河吧——史铁生《扶轮问路》

5、有一天，他坐在轮椅上吻了她，她允许了，上帝也允许了。——史铁生《扶轮问路》

6、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。——史铁生《扶轮问路》

7、爱，再一次表明与“喜欢”不同，谁能喜欢坏运气呢？但是你要爱它。就好比抓了一手坏牌，你骂它？恨它？耍着赖要重新发牌？当然你不喜欢它，但你要镇静，对它说“是”，而后看你如何能把这一首坏牌打得精彩。——史铁生《扶轮问路》

8、此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。——史铁生《扶轮问路》

9、我还是相信庄子的一句话：“乘物以游心”。器物之妙，终归是要落实于心的。——史铁生《扶轮问路》

10、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非--面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。——史铁生《扶轮问路》

11、坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。——史铁生《扶轮问路》

12、诚实就像忏悔，根本是对准自己的。——史铁生《扶轮问路》

13、我写过一种人的坏毛病，大家讨论问题，他总好挑出个厚道的对手来斥问：“读过几本书呀，你就说话!”可问题是，读过几本书才能说话呢?有个标准没有?其实厚道的人心里都明白，这叫虚张声势。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年月，书的数量本就有限吧。人类的发言，尤其发问，当在有书之前。先哲们先于书看见了生命的疑难，思之不解或知有不足，这才写书、读书、教书和解书，为的是交流――用现在的话说就是“双赢”，而非战胜。——史铁生《扶轮问路》

14、读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头――对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。——史铁生《扶轮问路》

15、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地——史铁生《扶轮问路》

16、所以要强调写意，强调印象而不是记忆，就好比绘画、舞蹈，或某种造型艺术——不求其实，反得其真。——史铁生《扶轮问路》

17、不过此题还有一解：倘若到死都还有钱躺在银行里，岂不是说我一生都很富足，从没为钱着过急吗？尤其，当钱在银行里饱受沉浮之苦时，我却享受着不以物喜、不为钱忧的轻松，想想都觉得快慰，何奴之是？——史铁生《扶轮问路》

18、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空。蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了。树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣，片刻不息。园子荒芜但并不衰败。——史铁生《扶轮问路》

19、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。——史铁生《扶轮问路》

20、我常常一个人这样走，一无所思，让路途填满时间，劳累有时候能让心里舒畅、平静，或者是麻木。——史铁生《扶轮问路》

21、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。——史铁生《扶轮问路》

22、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离——史铁生《扶轮问路》

23、这很像我写过的那群徘徊于楼峰厦谷间的鸽子：不注意，你会觉得从来就是那么一群在那儿飞着，细一想，噢，它们生生相继已不知转换了多少回肉身！一群和一群，传达的仍然是同样的消息，继续的仍然是同样的路途，克服的仍然是同样的坎坷，期盼的仍然是同样的团聚，凭什么说那不是鸽魂的一次次转世呢？——史铁生《扶轮问路》

24、您会发现，即便在那一片尘埃般铺陈的老屋群中，某两间也显出尤其的破败：顶梁歪斜，屋脊沉陷，瓦棱间荒草经年、——史铁生《扶轮问路》

25、愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。——史铁生《扶轮问路》

史铁生《扶轮问路》简介：

《扶轮问路》为史铁生作，由人民文学出版社出版的一本书籍,作者是史铁生。

从21岁至今，历经三十余年轮椅生涯，史铁生成了一位睿智的作家和思想者。本书是凝结了史铁生近两年来所思所想的二十余篇随笔集。书中还收录了史铁生的十几首诗作。

《扶轮问路》是史铁生近两年的思想所得，在轮椅上的史铁生，沉思冥想是他的足迹，他比四肢健全的人走得更辽阔更高远，对人生、对社会、对命运、对价值观和世界观的思考，像盐溶于水、雪花融化于大地，渗透在平白如话的文章中。此书还收录了史铁生的诗，这是他心灵的密语，只有在星光璀璨的深夜，凝神谛听，才能领悟到神启的灵光。

书中，花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字，铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言，自己喜欢史铁生作品的“最大理由”是，“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”