我的理解就是其散文《恰到好处的幸福》里的“合理期望”:“期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理的期望，是一种正确的评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。”

毕淑敏《幸福的七种颜色》经典语录

一、纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。本书把“幸福”作为一种正面的人生价值提出。教你如何构建合理期望，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二、我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣地度过。我不能确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三、当付出的爱意被隆重的接受并珍藏时，孩子终于强烈地感受到被爱的尊重与圣神。《恰到好处的幸福》

四、让我们始终有勇气独立特行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒与每一寸光阴。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五、幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

六、坚持把一件事弄明白不容易，始终把一件事不弄明白，坚持糊涂也不容易。《恰到好处的幸福》

七、感动是一种幸福，在物欲横流的尘埃中，顽强闪现着砖石般的瑰丽。蜘蛛：用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。《恰到好处的幸福》

八、如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

九、记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。”柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧坚守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十、心灵如果披挂着旧日尘埃，好像浸透了深秋夜雨的蓑衣，湿冷沉暗。如何把水珠抖落，在朗空清风中晾干哀伤的往事？如何修复心理的划痕，让它重新熠熠闪亮，一如海豚的皮肤在前进中把阻力减到最小？如何在阳光下让心灵变得通透晶莹，仿佛古时贤臣比干的七窍玲珑心，忠诚正直，诚恳聪慧，却不会招致悲剧的命运？——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十一、恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十二、要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十三、孤独是某个生命个体独立地面对大自然的交流。自然是永恒而沉默的，只有深入它的怀抱，在万籁寂静之时，你才能感觉到它轻如发丝的震颤。《恰到好处的幸福》

十四、明明不快乐，怕被人看出，以为是思想问题，就表现出欢天喜地的兴奋。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十五、很多人用他们自己的视角来看世界，以为凡是真诚的人就无法幸福的生活，必然会被世俗的车轮碾得粉身碎骨，即使不粉碎也偏题鳞伤，甚至顺水推舟，演变成因为你事业成功和家庭完整，又有良好的人际关系，所以你必然是虚伪的。《恰到好处的幸福》

十六、孤独感不是愤懑，它是洁净凉爽无欲无求的。《恰到好处的幸福》

十七、“真诚是有层次的，可以分成建设性的和破坏性的两种。愿每个人从此都更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚。”——毕淑敏《恰到好处的幸福》

十八、太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲喝自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量要强大得多。《恰到好处的幸福》

十九、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十、深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十一、合理的期望，是一种正确评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十二、生命的意义是非常重要的心理构架。《恰到好处的幸福》

二十三、在生命的这一头，眺望生命的那一头，千万感受汇聚一心，从郁郁葱葱到黄叶满地。《恰到好处的幸福》

二十四、自尊，便是自己尊重自己，只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘土、遍体伤痕地站起来。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十五、当你企图在两个不同自我之间游走时，你在生活中的形象就会变得复杂混乱，你面临的形势也就更加琢磨不透，甚至你的身体也无所适从了。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十六、太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你的美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十七、时间本身就是甄别泥沙俱下的不确定性的最好的明矾，只是它还需要配合。配合时间的是人们的耐心。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十八、我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

二十九、佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十、只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十一、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十二、说他老，大约也只有二十岁出头吧，但对十六、七岁的我们来说，已足够沧桑。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十三、真诚似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快，于爽清正。《恰到好处的幸福》

三十四、被存在而感动。《恰到好处的幸福》

三十五、感动是一种幸福，在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十六、没有血迹，没有伤痕，假如心灵被洞穿，那伤口永世新鲜。、、、、、、我们都有潜藏的伤口，淌着透明的血。《恰到好处的幸福》

三十七、期望并不是越高越好，而是要恰到好处。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十八、远，最后吃亏的还是你。如果你觉得真实的自我还不够完善，那么最好的方法，是让自己渐渐变得完善起来，而不是敷衍、遮盖或欺骗。那样的话，自己很辛苦不说，离完美是越来越远。再有，天下的人都不是傻子，你装得了一时三刻，却没有法子永远生活在一个不属于你的光环中。一旦被人家识破，你被减分更多。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

三十九、酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也是一样，切不要贪得无厌。《恰到好处的幸福》

四十、泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

四十一、“感动”最望文生义、最直接的解释就是感情动了起来。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光，你的听觉会察觉远古的微响，你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过，它纤细而奔跑的影子惊扰了你，思维的树叶久久还在摇曳，你的手会不由自主地出汗，好像无意中捡到了天堂的房卡，你的足弓会轻轻地弹起，似乎想如赤脚的祖先一般奔跑在高原……——毕淑敏《恰到好处的幸福》

四十二、苦难是对人的信念最残酷的锤打。当你饥肠辘辘，当你衣不蔽体，当你的尊严践踏于泥泞之中，当你纯洁的期冀被苦难蚀得千疮百孔之时，你对整个人类光明的企盼极有可能在这“黑海洋”中颠覆。命运之舟破碎了，只剩几块残骸，即使逃脱困厄的风口，理想也受到致命的一击。再要抬起翅膀，需要积蓄永远的力量……经受苦难而不委靡、不沦落、不摇尾乞怜、不柔若无骨、不娼不盗、不偷不抢、不失魂落魄、不死去活来，是天才、是领袖、是超人，非平常人可比。然而历史是平常人创造的。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

四十三、感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历得多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色，瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

四十四、孤独是属于兽的一种珍贵属性，表达一种独往独来的自信与勇猛，在人满为患的地球上，它已经越来越少了。《恰到好处的幸福》

四十五、你有一千种可能性会死，但你却在苦难的夹缝当中，任然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。《恰到好处的幸福》

四十六、宿营地在山的那边，遥远得如同我已死去了的曾祖父母。、、、、、、、经受苦难而不萎靡，不沦落，不摇尾乞怜，不柔弱无骨不娼不盗，不偷不抢，不失魂落魄，不死去活来，是天才，是领袖，是超人，非乎常人可比。、、、、、、、然而历史是平常人创造的。《恰到好处的幸福》

四十七、孤独是一种源于兽的洁癖和勇敢。《恰到好处的幸福》

四十八、柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你在某一个清晨，感觉柔和像云雾一般悄然袭身。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

四十九、纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十、以为凡是真诚的人就无法幸福地生活，必然会被世俗的车轮碾得粉身碎骨，即使不粉碎也遍体鳞伤，甚至顺水推舟，演变成因为你事业成功和家庭完整，又有良好的人际关系，所以你必然是虚伪的。我以为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。——毕淑芬《恰到好处的幸福》

五十一、车子只是代步工具，不必把它看作硕大的勋章或者族徽Www、GuaZe、ComTABUZHE说说网。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十二、人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十三、纵有千间房屋，夜间无外一床安宿；纵有万亩良田，一日终究只需三餐。——毕舒敏《恰到好处的幸福》

五十四、他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十五、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十六、觉得不幸的家庭都是相似，唯有幸福的家庭才是各有不同的。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十七、我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河浩瀚。《恰到好处的幸福》

五十八、有的人偶尔说谎，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

五十九、太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量要强大得多，不要把黄连碾碎，不要让它嵌入我们的生活。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

六十、配合时间的是人们的耐心。——毕淑敏《恰到好处的幸福》

毕淑敏《幸福的七种颜色》介绍：

《恰到好处的幸福》是2014年湖南文艺出版社出版的图书，作者是毕淑敏。该书收录了毕淑敏2014年的最新作品。作者把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜。

纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？