1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

2、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

3、不学礼，无以立。

4、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

6、听其言而观其行。

7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

8、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

14、古者言之不出，耻躬不逮也。

15、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

16、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

17、过，则匆惮改。

18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

22、使民敬忠以劝，如之何？

23、学而不思则罔，思而不学则殆。

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

25、慎终，追远，民德归厚矣。

26、敏而好学，不耻下问。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

30、学如不及，犹恐失之。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

32、以不教民战，是谓弃之。

33、礼之用，和为贵。

34、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

35、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

36、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

38、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

39、巧言乱德。

40、有德者必育言，有言者不必育德。

41、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

42、君于不以言举人，不以人废言。

43、士而怀居，不足为士矣！

44、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

45、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

46、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

48、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

49、放于利而行，多怨。

50、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

51、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

52、先有司，赦小过举贤才。

53、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

54、兴于诗，立于礼成于乐。

55、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

56、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

58、己所不欲，匆施于人。

59、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

60、君子坦荡荡，小人常戚戚。

61、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

62、学而时习之，不亦说乎？

63、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

64、人无远虑，必有近忧。

65、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

66、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

67、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。