1、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

4、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

5、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

8、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

9、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

10、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

11、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。

12、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

14、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

15、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

16、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

17、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

19、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

20、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

21、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

22、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

24、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

26、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。

27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

28、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

31、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

32、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

33、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

35、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

36、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

37、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

38、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

39、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

40、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。

41、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

42、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

43、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

45、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

47、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

49、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。

50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？