1、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

2、己所不欲，匆施于人。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

4、求仁而得仁，又何怨。

5、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。

9、人而无恒，不可以作巫医。

10、慎终，追远，民德归厚矣。

11、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

12、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

13、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、君子矜而不争，群而不党。

16、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

18、工欲善其事，必先利其器。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

21、有德者必育言，有言者不必育德。

22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

23、有教无类。

24、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪

25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

26、学而不思则罔，思而不学则殆。

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

29、君子欲讷于言而敏于行。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、学而时习之，不亦说乎？

32、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

33、不学礼，无以立。

34、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

36、放于利而行，多怨。

37、不学诗，无以言。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、君子周而不比，小人比而不周。

40、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

41、敏而好学，不耻下问。

42、巧言乱德。

43、过，则匆惮改。

44、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

45、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

46、君子坦荡荡，小人常戚戚。

47、以不教民战，是谓弃之。

48、刚毅木讷近仁。

49、出门如见大宾，使民如承大祭。

50、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

51、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

52、兴于诗，立于礼成于乐。

53、君子之行也，度于礼。

54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

55、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

56、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

57、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

58、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

59、先有司，赦小过举贤才。

60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

61、士而怀居，不足为士矣！

62、学如不及，犹恐失之。

63、不义而富且贵，于我如浮云。

64、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

65、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。