《德黑兰禁忌》观后感(1)：纯洁，值多少钱？
今年年初《大世界》上映的时候，就有很多人困惑不解，这样一部现实主义的片子，又没有吸血鬼、龟派气功和三重梦境来回穿梭，拍成动画的意义何在呢？
其实这也是现实比电影更魔幻的一个明证。
因为有些东西，是不能直愣愣地瞎拍的。
这不，来自伊朗的一部
“成人动画”
也是类似的情况。它甚至连剧情架构的方式都跟《大世界》有相似之处：
几个本来没有关系的人，因为一起事件，命运交织在了一起。他们之中大多是在社会底层挣扎的边缘人，妓女、穷音乐家、准备把自己卖到迪拜去的年轻女孩，顶多，也就是被当做生育工具的家庭妇女……
他们有的是为了钱，有的是为了自由，为了逃离命运的枷锁，想要努力去追寻些什么。然而在这个过程中，他们都不可避免地走向了悲剧的境地。
钱啊，自由啊，这些东西也许确实存在，但显然不是为他们而准备的。而在掌权者的眼里，他们的努力也许不过是小丑在跳梁而已。
片中一个不算重要的配角，在垃圾桶旁砸死了一只猫，然后丢了进去，嘀咕道：“我要是你就好了”。
或许死对他来说都算幸运了。本片是伊朗导演阿里·苏赞德的处女作，第一部作品就这么刚烈，可见对社会的种种不公，他已经憋了太久，被那所谓的“禁忌”压抑到了爆发边缘。
究竟什么是
“德黑兰的禁忌”
呢？还记得本·阿弗莱克导演的，获得了2012年奥斯卡最佳影片的《逃离德黑兰》吗？
电影的背景是1979年的真实历史，当时伊朗爆发伊斯兰革命，推翻亲美的国王，把老美赶出国境，恢复伊斯兰禁律。
后来伊朗的社会环境一直十分森严，伊斯兰
政教合一
的社会形态之下，许多事情都成了禁忌，许多话不能说，许多事不能做，整个社会噤若寒蝉，各种各样的问题在暗中涌动……这些我们在阿斯哈·法哈蒂等伊朗导演的电影中，都不难看到。
《德黑兰禁忌》观后感(2)：无处不在的性压迫
《德黑兰禁忌》这部动画片有点特别，画面并非完全“动画”而是通过实拍演员，通过后期转录成动画而来。所以，这部动画片的“表演”格外真实，给人一种不一样的观影体验。导演这么做可不是因为自己的什么艺术追求，而是因为这部描写“德黑兰禁忌”的电影不允许被真人伊朗演员演出，电影还没拍，讽刺意味就喷薄而出了。
带着哑巴孩子卖淫的妓女，丈夫吸毒被关进监狱，但是他们不能离婚。
很简单，因为丈夫不答应。
妓女带着孩子找法官求情，“公正”的法官说这忙我帮不了，不过你可以当我的情人。
法官给了她一处公寓，那房子是她从来没有住过的好地方。
妓女向邻居介绍自己是新搬来的，她是个护士。
邻居一家人很好，孕妇刚刚怀上孩子。丈夫看上去很老实可靠，在银行工作。
上过大学的孕妇不甘心当家庭妇女，她想外出工作，就差丈夫的许可了。为了工作，她曾经偷偷堕过两次胎。
住在附近的音乐人是个穷学生，有时在夜店打工。一次玩high了，在厕所啪了一个姑娘。
转天那姑娘就来电话了，说自己是个处女，并且马上就要结婚，男生必须掏钱给她做处女摸修复手术，不然未婚夫肯定会杀了他们俩。
男生机缘巧合把跑丢的孩子还给了妓女，妓女说会报答他。
妓女这天接客时碰到了熟人，邻居家的好好丈夫。丈夫求她不要说出去，算欠她的人情。妓女想了想，求他帮忙给男生贷款，算是回报。
男生拿到了贷款，但是人却不见了。要结婚的女孩对妓女说，修复处女膜是真，但根本没有未婚夫，她听说迪拜有老板喜欢伊朗处女，那个“未婚夫”只不过是皮条客。
孕妇和妓女成为了好朋友，一夜俩人喝了点酒都很高兴。于是开玩笑打电话给小区的临时清洁工，妓女说着淫荡的话勾引他，没想到看上去唯唯诺诺的清洁工顿时上钩。俩人大笑着挂了电话。
被耍了的清洁工不肯罢休，在小区内扬言一定会把这个女人找出来。
孕妇慌了，接连收到清洁工打来的电话，但是她不敢接。终于清洁工找到了好好丈夫，说明了一切。
孕妇倍感羞耻，她带着丈夫为腹中儿子做的风筝，跳下了公寓大楼。
三个德黑兰故事，三个伊朗女人。
在伊朗，生为女人，我很抱歉。
电影一开始就是新闻里播放着伊朗女人必须戴头巾的新闻。这给整部电影打下了基调，女人的枷锁。
从出生开始，女人就是那个父权社会里男人的附属品。结了婚的女人，没有丈夫的允许，他们什么都不是。
男人对女人的压迫总结起来就是一个字，性。
但又不完全是性，它是从性开始的一套完整严密的系统，千百年下来成为自然，成为传统，成为宗教。
戴头巾这样的事情都无法做主的女人，还有什么事情可以做主呢？
三个女人中，反而是那个混迹三教九流的妓女活得更加游刃有余。既然不能改变规则，那就只能适应它。
或者离开这个地方。
男生教钢琴家的贵妇，还有做假证明的大哥都在聊着离开这个地方。
《德黑兰禁忌》这部电影在叙事上并没有太多创新，国内很多“独立电影”都有着类似的手法，直白的控诉，用力抨击这个荒诞的社会。
最近看了三部电影，国内的《暴裂无声》，韩国的《燃烧》，再有就是这部《德黑兰禁忌》，主题意外地都有类似，社会的压迫，阶级的压迫，性别的压迫。
面对这些压迫，艺术工作者用自己的方式反抗，不过效果甚微。
一个颇有讽刺意味的现象，本来受众应该是底层人民的电影，观众却是喜好文艺片的小资们。
历史课本上经常会提到一种表述，历史的局限性。
这些压迫，也许都是历史的局限性吧。任何人都无法凭着一己之力改变什么，但所有的声音都会一点一滴地加速历史的推进。
很多看过《德黑兰禁忌》的伊朗人都有一种看法，即电影中的描写很多都是过时的，现在的伊朗已经有了很大改善。
我想导演如果听到这样的反馈，希望他第一反应不是对自己的失望，而是为祖国感到开心吧。
《德黑兰禁忌》观后感(3)：感悟
三星半、
第一次了解伊朗这个国家是看了《我在伊朗长大》，后来也迷上了那些让人心疼的伊朗电影。看了这部伊朗动画，不禁想起这几天的新闻，据说伊朗女性第一次被允许进场看球赛，有些人表扬其政府进步，其实，究竟是谁赋予给他们的允许和禁止呢？这是个魔幻的国度，被囚禁的导演，被制作成动画的真人拍摄电影，不见演员名单的电影…
这两年闹得特别厉害的“Me Too”运动在全球掀起波澜，然而一些国家却从未参与。有人会说我们幸运，然而并不是，压迫女性的方式各种各样，无论你处于什么阶段。
《使女的故事》里所说：把你的女儿培养成一个女权主义，而她却始终在等待男人的拯救。
身为女性，我们应当为自己争取权利。
《德黑兰禁忌》观后感(4)：一片处女膜，道出了一个国家的悲哀
本文首发于电影幕后故事微信公众号（微信号“saymovie”），欢迎关注，看幕后君第一时间为你评新片，品经典。
近日，一条和世界杯相关的新闻引起了我的注意。
尽管对足球篮球一窍不通，但看完这则新闻，我立刻想起了最近的一部
伊朗成人动画电影——《德黑兰禁忌》
。《德黑兰禁忌》作为少数依旧存在“性别隔离”的国家，伊朗不管是在公交、银行、地铁、还是游乐园、面包店都有明确的男女区域。
女人不允许看男人运动，男人也不允许观看女性运动，按照1979年伊斯兰革命的口号，便是
“即便是网球场也要建起高墙”
。《德黑兰禁忌》便发生在这样一个性压迫的神奇国度，情侣在公园牵手会被道德警署带走审问。打电话聊骚一旦被道德警署追查到，他们就有权利烧了“罪犯”的房子。
就连后备箱里有本色情杂志，持有者也会被软禁在囚车上，不给官老爷打点一二，就等着吃牢饭吧。
而片中的三个女主角更是怒犯天条，他们身上分别背负着三个德黑兰禁忌。
卖身风尘女子派瑞因为丈夫坐牢没了经济来源，只能带着孩子上街卖身，靠给法官当小三换来了一套公寓和生活费。
堕胎高知女性萨拉不愿当家庭主妇，多次求职却都被告知需要丈夫同意才能工作，她用堕胎来反抗丈夫的独断专行。
婚外性行为待嫁少女冬娅和文青巴巴克在夜店蹦迪酒后乱性，清醒后冬娅要求巴巴克赔偿她处女之身，一旦事情败露两人都别想活了。
《德黑兰禁忌》和大多数多视角叙事电影一样，每个人物的故事一开始都是平行推进，互不干扰。
然而，
一通聊骚电话和一片假处女膜，彻底改变了片中三女一男的命运
。搬进新公寓的派瑞和萨拉很快成为了无话不说的闺蜜，派瑞一时兴起，竟拿起萨拉的手机给楼下清洁工打起了聊骚电话，殊不知从此埋下了祸根。
周旋在三个女人中间的，则是“夺走”冬娅贞洁的音乐家巴巴克，他和大多数文青一样不愿向主流妥协，他的音乐既没有卖相，也不符合伊斯兰价值观，穷困潦倒郁郁不得志。
冬娅的处女膜修复手术对他来说更是雪上加霜，他去黑市买Made in China的假处女膜，最后还是决定贷款300万（伊朗里亚尔），买回冬娅处女之身，也买回自己一条命。
三女一男最终在萨拉堕胎的黑诊所中相遇，他们和野郎中都像做贼一样小心翼翼，因为他们心里都清楚，
一个不小心，大家都有可能被吊死
。在伊朗，婚外性行为被称之为
“Zina”
，一旦犯下此等“罪行”，等待犯人的将会是“石刑”或“鞭刑”。被判处石刑的囚犯大多都是女性，受刑时，她们除了头部或上半身之外都会被埋入沙土中，施刑者向受刑者反复扔石块。行刑用的石块经专门挑选，以保证让受刑者痛苦地死去。
鞭刑的标准则是100下！
这些野蛮的刑罚，在施行伊斯兰教法的国家包括阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、索马里依旧存在。
2006年就有一位名叫阿什蒂亚尼的女子因为通奸被判处鞭刑，引发了全球热议，被鞭刑99下后，伊朗政府在2010年以通奸罪名判处她石刑。
电影
《被投石处死的索拉雅》
更是直观展现了石刑惨绝人寰的真实面目。所以当你在片中看到绞刑法场时千万不要觉得惊诧，这只是伊朗政府面对西方舆论压力的一种妥协。
也正是在该桥段中，司机的一个笑话，成了压垮巴巴克的最后一根稻草。
自身价值无法实现，普罗大众麻木不仁，这样一个政教合一的国家，现实比电影更加魔幻。终于，巴巴克抛弃了手术台上的冬娅，办了假护照甩手而去。而剩下的三个德黑兰女人，也都在以自己的方式逃离德黑兰。
冬娅口中那个有处女情结的“未婚夫”其实是一个人贩子，专门贩卖处女到迪拜， 这也是冬娅逃离德黑兰的唯一希望。萨拉逃离德黑兰的方式则是自我毁灭，那通聊骚电话最终还是追踪到了她的手机，丈夫得知后将她赶出家门。萨拉难忍其辱，跳楼自杀。只有妓女派瑞活的游刃有余，她抓住萨拉丈夫曾光顾自己的把柄，帮助巴巴克搞到了贷款，她抓住法官和自己相好的把柄，搞定了儿子的上学问题。
被生活强奸久了，她学会了享受。片中最耐人寻味的角色，是派瑞的儿子埃利亚斯。
因为先天失语，自始至终埃利亚斯未发一言，他不做批判也不干涉片中人物，就连母亲在他面前给司机“服务”，他都没有任何反应，对剧情的推动作用几乎为零。
他就像《暴烈无声》中那个小男孩一样，洞悉一切，却不知何为罪恶，何为正义。他对于成人世界的善与恶不作判断仅限模仿，就好像入学面试时他做出的OOXX的手势。导演借小男孩埃利亚斯表达出的，是对成长在魔幻社会中的下一代的担忧，即对伊朗未来的担忧。
《德黑兰禁忌》是导演阿里·苏赞德的处女座，这样一部直戳宗教与当权者丑态的电影，在德黑兰是无法实景拍摄的，
影片中大多数场景，都是演员在绿屏前完成，后期加上动画效果
。和《厕所英雄》一样，导演期望本片能够在国际社会和伊朗国内引发舆论思考。
也正因为以动画为表现形式，影片才能做到指向尖锐，尺度放开
。然而，这类电影也有一个通病，那就是 “主题先行”，为了突出一个“惨”字，过分强调角色的身份与境遇转变，人物动机和情节都缺乏说服力，甚至达到了男人都是衣冠禽兽，女人都是无辜受害者的地步
。但影片中所展现的一切性别压迫却又并非凭空杜撰，就像清洁工的父亲，在砸死黑猫的路上讲述的那个故事，在德黑兰，一个屁就能毁掉一个女人的一生。
影片的最后，一只白猫幼崽从垃圾桶中钻出，仿佛象征着新生的希望。
镜头随之摇向萨拉的尸体和德黑兰的黑夜，仿佛黎明永远不会到来。
而萨拉之死，也只不过是被德黑兰禁忌害死的万千女性中的一个罢了。
黑猫死了，还有白猫。
但在德黑兰，不管是黑猫白猫，好像都不会抓耗子。本文首发于电影幕后故事微信公众号（微信号“saymovie”），欢迎关注，看幕后君第一时间为你评新片，品经典。《德黑兰禁忌》观后感(5)：政教必须分离
在伊朗这个政教合一的伊斯兰国家，法官前脚逼良为娼（真的是在逼良为娼啊！！！），后脚就向别人说教伊斯兰价值观。女性在外面必须被强制戴头巾。怀孕的妻子就因为一通玩笑电话，竟被逼的跳楼自杀。青年人因为发生了婚前性行为，怕被判处绞刑，吓得逃离了这个国家。宗教成了为某些人谋取贪婪、肮脏利益的工具。反倒那个看透这一切的妓女，却在那样的环境中生活的游刃有余。在这样的国家，什么事情都会被扣上宗教的帽子。宗教已被绑架、宗教已被玷污。想想以前的欧洲，政教合一的结果是什么，就是黑暗的中世纪。信仰是个人的事情，为什么非要被绑架在政治之下，去控制那些甚至都不相信这一套的人呢！？古兰经中说好的信仰绝无强迫呢！？让宗教信仰更单独纯粹些吧，不要再成为政治的工具！