笔记

贵志祐介来自新世界读后感6篇

《来自新世界 (上下)》读后感(1):暂时只看了上部先这样写着~

其实最让人感觉玄乎的不是真言、念力这些看似奇幻充满灵异感的东西,而是贵志祐介在人性本恶的核心理念下对人类社会发展模式的构想。

处于文明社会(姑且这样认为)的我能够接受未来出现文明倒退的现象,但无法接受皇帝这种称号的再度出现以及个人对屠杀这一行为的原始性狂热……所以当拟蓑白这种机器生物以不带任何感情的语言道出从爱怜帝到慈光帝的人类历史时,我觉得鸡皮疙瘩都要起来了。

像真言、言灵这种东西我觉得不玄乎是因为先秦有名实之辩,后来不记得在哪里也看到过利用这个点子作科幻文章了。啊想不起来的感觉好痛苦>、<

日漫和轻小说的风格我不太喜欢,总觉得辜负了这部小说庞大的世界观设定和新奇的点子,如果换个欧美科幻作家来写那会显得更为严肃一点吧,但这样也有好处,就是读起来畅快。

还有,虽说人性本恶的理念以及平静世界所掩藏真相的慢慢揭露让我的世界观一次次被刷新,但真正让我忍不住掀桌的是……早季和真理亚,瞬和觉的动作戏!

在科幻小说中看见这种……也真是醉了。

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对我来说读一本好书的感觉就是看到最后一句会有强烈的怅然若失的感受…

刚刚读完,现在脑袋里一片空白。

读上册的时候,觉得豆瓣打分虚高,因为小说的动漫风太浓。 读完下册,膝盖已经粉碎性骨折。

化鼠是人

化鼠是人

化鼠是人

看完这本书的人请跟着我读三遍这句话是不是感觉鸡皮疙瘩都起来了?

对于斯奎拉和斯XX(奇狼丸)这两只在小说里但凡用以“斯”开头的名字来称呼我就分不清的化鼠,我自己简单粗暴的记忆方式就是以“坏化鼠”“好化鼠”来加以区分。

因为虽然人类奴隶化鼠的行为在本质上是残暴血腥的,但化鼠的狡猾和恶心的习性,卑琐的讨好,以及斯奎拉对人类的报复之血腥成都,所以我觉得背叛人类的斯奎拉就是一只坏化鼠。

(更何况作为人类,我难免要站在人类的立场上)

但最后……

化鼠是人

是被改造成野兽的没有咒力的人!

打字打到这里已经完全不知道该说什么了。相比上册,下册没有恐怖的情节,也没有毁三观的内容,只是让人在看书的时候不断产生难以捕捉的想法,关于人性和社会。

后劲太强,不知所言,想打6星。

《来自新世界 (上下)》读后感(2):这才是新世界

当我发现这其实是一本生物教材时已然太晚了,即便读到了小说第九百多页结尾高潮部分,作者仍然在淡定自若地向我们介绍他突然想到的新奇物种的习性、天敌和捕食偏好。而被迫接受了五十种新生物之后,从生理角度被作者继续洗脑也就理所当然了——在这里男女、男男、女女都可以随意搭配,所以当我看到女一喜欢男一和女二,男二喜欢男一和女一,最终男二和女一在一起了的故事时,完全不觉得贵圈有什么问题。

这本书的亮点是对世界观、人性、规则和历史的描述足够精彩,代价是为此需要忍受主线那种中二小孩上课学习,放假去乡下,最后拯救世界的无趣铺陈。但无论如何,看到结尾一切还是值得的,BOSS太强怎么办,一是学热血漫让主角爆种,二是象富坚一样往魔法世界扔原子弹,作者假装选择了第二种最后却让女主灵机一动:“不,可以这样!”

什么,这样也可以?不过仔细想想,这样倒也合情合理,谁也无法规定别人要用什么方式拯救世界对吧。

《来自新世界 (上下)》读后感(3):想象力可以改变一切——再读原著,依然惊叹

很多时候看完改编作品再去看原作会失去一些吃惊的成分。确实,这次读完原著我心里大概是“啊,作者原意和我之前想的果然一样”这种略微得意的心情。但不能否认我依然受到了震动,不过不是因为剧情,而是在科幻小说写作的技术层面。

对于各种变异生物的描述是本书的一大亮点,许多真实可信却又不失新奇的生物设定体现了作者的功底。比如开篇介绍“牛袋”的那段文字着实令人折服。作为也算半个生物专业的人,我在读到这些部分时,有点像是重温寄生虫学的感觉。也许有人会问为什么这些生物明明都是天马行空匪夷所思,又是爆炸又是喷碳,哪里“真实可信”了?其实现实总是远比幻想更为神奇。比如哺乳动物的三块听小骨,分别由低等脊椎动物颅骨中的耳柱骨,方骨和关节骨进化而来,而内耳起源于外胚层的增厚下陷,这些精巧结构的进化演变令人难以置信。甚至人是由鱼进化而来这一事实本身就有些不可想象。之所以说本书的生物设定很真实,不只因为里面提到了很多专有词汇,更是因为它给出了这种生物的起源和其特殊部分的同源器官,以及特别的习性等等。而且作者的命名也很有意思,许多都别有渊源,最典型的就是本书主角之一化鼠了。

总之,如果是对自然界感兴趣的人,书中的奇特生物会带来很大的阅读快感。

以下总结一下书中提到的各种变异生物,*是我认为非常有意思的。

蓑白*(巨蓑白 赤蓑白 蓝蓑白 虹蓑白)

不净猫

伪巢蛇*

念珠蛇

长陆蚕

苗床沫蝉

赤胡蜂

袋牛*

念珠蛇

虎蛱

东京大蝙蝠

洞窟蛆蝇

吸血蛞蝓

螺旋锥蚯蚓

一截捕蝇纸

洞窟鼠

虎斑陆蛭

山手蚯蚓

冠齿蛭*

黑寡妇壁虱

大鬼矶女

化鼠(女王 雄鼠 普通工鼠 气球狗* 丛林鼠 蛙形鼠 遁地鼠 投石鼠 拟人鼠 喷炭鼠)

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题目取自《自新世界》最后一话的最后一个镜头,也是全书的最后一句话。可以说当看到这句话的时候,我心里是一种“不谋而合”的微妙感情。如果由我来监督这部作品,我也会在最后写下这么一句话。只不过这句话不能被称充满希望的启示,反而是悲剧已定的谶语。

在我看来自新世界不仅是一部典型的悲剧,更是一部古希腊式的悲剧。亚里士多德在诗学中对悲剧的描述是:主人公应是高于观众的,但不能使其完美,即悲剧是人的故事,而非诸神的神话。悲剧的产生来源于主人公(hero)自身的不完美,他们之所以陷于厄运,不是由于他为非作恶,而是由于他犯了错误。这构成了悲剧的两个要素:人(相对于神)的无能和命运的残酷。在《自新世界》中早季最后得知恶鬼是真理亚的孩子以及化鼠其实是被改造的人类那一刻,与俄狄浦斯王的惊愕何其相似。

智人,homo sapiens,与其他物种截然不同之处,在于其超凡的智力,或曰想象力。以万物之灵自居的人类,将智慧视为其全部的尊严所在。达尔文以前,没有人曾将人类从神的身边拉下来过。即便在那之后,接受了斯金纳等行为主义心理学家“超越自由与尊严”的思想的人,也只是一小部分。如今大脑的功能已逐渐明了,但智慧还是神秘莫测的存在。因为它太复杂,太奇特,太强大了,而想象力更是比逻辑思考更为活跃不定的一种强大能力。

不过不要忘记,智慧本是“禁果”,从某种角度来讲,它是人类独一无二的恩赐,也是无法摆脱的不治之症。《自新世界》讲的就是这样一个故事。作品中的人类具有一种强大的超能力,名为咒力,可以点火,移物,甚至改造基因,延长寿命。在这里,咒力便是人类想象力的放大化身,是一切人类强大的来源。咒力让人可以完成许多超出常理的行为,让生活更舒适,也让人类凌驾于异己——化鼠之上。作为人类以外自然界的化身,化鼠是不具有咒力的。但是,人类在享受咒力带来的特权同时,也时刻受到来自它的威胁。正因为咒力过于强大,人类社会无时无刻不处于一种极其不安定的状态。因为这个世界是熵增的,是趋于稳定的,是倾向于能量最小的,而无数颗炸弹挤在一起,不时磕磕碰碰,任谁都知道保持不了多久。尽管有类似道德禁令一般的愧死机构,但这显然无法完全控制咒力的运行,就像人类的思想不可抑止。无意识的咒力外泄造就了业魔,不受控的咒力爆发就是恶鬼,而这是否也象征着人类对外界的污染排泄(即使是正常人的咒力外泄也造成了物种的各种变异),以及不世出的战争狂人。智慧的两面性也是如此。在偷食禁果获得知性之后,人类便永远地失去了伊甸园,也丧失了内心的平静,书写了血泪与快乐并存的历史,而血泪显然占了绝大部分。有如俄狄浦斯在解开斯芬克斯之谜之后登上王座,其悲惨结局便由此开始。

更具体地讲,人类其实是走上了进化的歧途。与作品中咒力的来源类似,智慧也是巧合之下突然产生的,类似突变出来的遗传病(进化的本质和遗传病没有区别)。在获得了极高的逻辑能力的同时,并没有进化出与之相配的本能,或者说道德能力(就像人类的盆骨无法适应过大的大脑),人性深处依然保持着“丑恶”的动物性。性欲,食欲,攻击欲仍然处于支配地位。因此,即便物质极大丰富的共产主义社会,大概也不会有和平到来。作品中对小孩而言极为恐怖的社会制度便是因此而生的无奈之举,这恐怕也是对社会教育的一种异化放大,令人联想到《发条橙》中不人道的改造方法。

这就是人类与生俱来的不完美。

进一步从生态系统的层面来说,人类就像是不受控制的癌细胞,是整个系统平衡的威胁。作品中的咒力者甫一出现便迅速摧毁了旧世界,打开了新世界血腥的大门;而人类出现区区百万年,文明产生不超过一万年,已经将自然界破坏得千疮百孔。本来,动物提高智力并不能带来多少生存优势,但当智力达到人类这般地步,以致成为想象力,就相当核武器之于弓弩的差别了。想象力从此改变了一切,平衡长久的系统不复存在。

《自新世界》片尾营造了一种如释重负的氛围,风波过去,百废俱兴,新的生活开始。然而一切并未改变。人们依然没有找到对付恶鬼和业魔的办法,也照旧饲养化猫来控制小孩。这只是神栖66町的一次小小动乱,人类并没有迎来新世界,因为它们已经生活在新世界中了。

《来自新世界 (上下)》读后感(4):想象力可以改变世界——屌丝逆袭恶鬼攻略

恶鬼,是“新世界”当中最恐怖的存在,由于失去了攻击抑制和愧死结构的束缚,可以肆无忌惮的对其他人使用咒力,其他人却不能对恶鬼采取有效的反击,甚至还轮不到愧死结构来束缚,到攻击抑制这一步就已经无法对恶鬼使用咒力了。所以恶鬼虽只有一人,咒力也许只是初级水平,却可以对那些咒力比自己更强大的人们随意大开杀戒,而那些可伶的“高手”唯一的办法似乎就是逃命,逃的慢了还不行,只要没逃出恶鬼的视线范围,等待他们的,将是无比凄惨和悲催的下场。

刻意营造“偶然”事故发生,阻止或杀死恶鬼,所有的尝试也以失败而告终,要在恶鬼周围进行破坏行动,都会被攻击抑制所阻止,其他的计谋,给恶鬼灌酒、使用麻药,除了那位给K注射毒剂的土田医生,似乎也没有其他的成功案例,不管使用哪种骗术,骗过自己,是最难的。

对于恶鬼,真的一点办法也没有了吗?

接下来写的,是第四类知识当中属于“囧”的内容。正在阅读的成年人,在读过这篇文章之后,请立刻将其销毁。如果你还在读完人学校,好吧,反正大人也被恶鬼杀的差不多了,读完这篇文章,世界就交给你拯救了。

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咒力,普遍被认为和人的视力有很大的关系。在夏令营的时候,早季就因为目光的晕眩不敢轻易使用咒力,后来,也因为戴上了红色的太阳镜,避免了拟蓑白对自己的催眠术。根据“冬之远雷”里面的相关记载,早季很有可能有一个姐姐,但是这个姐姐不是正常死亡的,而是被“处决”的。而她被“处决”的原因,正是因为不能很好的控制自己的咒力,另一项有力的证据“魔镜”则证明因为她很有可能是因为近视,所以不能很好的使用咒力。

另外一个“咒力即视力”的铁证,来自“新世界”出场人物里公认的咒力最强者:鏑木肆星。记得吗?鏑木肆星有四只眼睛,这恐怕是作者对“咒力即视力”最赤裸裸的暗示了。

“皮划艇的铁则:在乘上去之前,要让眼睛完全适应黑暗。不然的话,会有一阵子看不到任何东西。”——瞬

朝比奈富子见到恶鬼K的时候,一眼望去,就知道他是恶鬼。因为“他的眼睛与常人完全不同,瞳仁位于眼睛上方,却不是通常说的三白眼。” ——变成了恶鬼,连眼睛也变了。

花了这么多时间,解释咒力和视力的紧密关系,到底这和如何阻止恶鬼有什么关系呢?别着急,恶鬼杀到你这里还有一段时间呢。如果你不能深刻理解“咒力即视力”这句话的深奥之处,就很难做到绕过你身上的攻击抑制和愧死结构,有效的阻止恶鬼。听楼主慢慢与你道来:

说到攻击抑制,我们现在来看一个新的问题:具有伤害性的咒力,因为攻击抑制不能在他人身上实施,那么,人对其他人是否可以使用非攻击性,但是违背其他人意志的咒力呢?

答案是肯定的。

根据“夏闇”中的相关记载,来自清静寺的离尘师在外出巡逻时,因为看见早季他们偶然抓到了一只拟蓑白,知道了一些不应该知道的事情,就当场将这几个小孩的咒力封印,准备押回清静寺处置,然而就在回寺的途中,他们遭遇“土蜘蛛”部落化鼠的袭击。在这个时候,这位离尘师把其中的一个小孩“守”用咒力悬浮起来,一是为了让他充当自己的眼线,观察周边环境是否安全,二也是为了拿守做挡剑牌,如果化鼠真的来偷袭,他就让守当自己的替死鬼,为他赢得反击的时间。

问题是,离尘师把守这样用咒力悬浮起来,如果守真的被化鼠杀死了,离尘师会因为愧死机构的发作而死吗?因为他间接导致了守的死亡。

答案已经不得而知,因为这种情况还没有来得及发生离尘师就被气球狗给炸死了。但是我们可以这样推论:早季后来也使用了一个“借刀杀人之计”,利用愧死结构,间接杀死了“恶鬼”,当她因为自己的愧死结构产生作用即将愧死的时候,她自己对自己拼命的进行心理暗示:“不是我杀的,不是我杀的,不是我杀的、、、、、、”最终逃过了一死,那么离尘师未尝不可以通过同样的办法规避愧死结构,他可以这样暗示自己:“是化鼠杀死了他,不是我、、、、、、”这样有极大的可能性可以绕过愧死结构保住性命。

只要不对被施加人造成伤害,对被施加人的肉体直接施加咒力,在书中被多次证明是可行的。在早季和觉被“恶鬼”跟踪,无法逃脱的时候。早季和觉想了一个这样的办法:趁着“恶鬼”的船进入运河的瞬间,在背后的空间展开了一面巨大的镜子,这样就对“恶鬼”的视觉进行了干扰(其实这个办法只要进行改良,他们根本就不用逃了。直接就可以解决掉“恶鬼”,这个在下面会详细说明),趁着“恶鬼”看不见自己的时候,互相对对方的肉体施加咒力,撤退到运河的两岸,在这里,早季还因为咒力不够纯熟,对觉造成了轻微的伤害。见原文:“我发现速度太快,慌忙想要制止,但是刹车的时机似乎太迟了,他在落地之后先是重重弹起,然后又在草原上咕噜咕噜滚了半天。”

再后来,两人遭遇“喷碳兽”,为了救对方,在爆炸的瞬间也互相向对方的肉体直接施加了咒力。早季的身体被觉高高的抛起。飞到了远离地面范围的高空中,请注意,如果早季是个完全不会用咒力飞行的人,那觉此时的行为,和杀死早季没有什么区别。因为一个不会飞的人被你抛到了高空中,她掉下来一定会摔死。正是因为两人对彼此的信任。才可以绕开攻击抑制,有效的对彼此的肉体施加咒力。

关键的问题来了:只要不直接伤害对方,甚至只要用意不是直接伤害对方的,那就可以绕过攻击抑制,直接对被施加人的肉体施加咒力。这一招,对恶鬼同样可行。

现在把话题回到我们的正题:恶鬼

在“新世界”中详细记载了两例恶鬼的事件,严格来说只有一例,因为真理亚和守的儿子其实并不是真正的恶鬼,只是和恶鬼一样可怕而已。他和K有一个共同点:未成年,咒力其实还不如一般人的水平。

但是就是这样一个9岁的小孩,在面对鏑木肆星这样的绝顶高手时候,轻而易举就干掉了他。因为,他直接对鏑木肆星的肉体使用咒力,即使是鏑木肆星,也无法用咒力消除咒力,所以,悲剧啊。

面对“恶鬼”,连鏑木肆星都失败了。像我们这种屌丝(和他比起来,除了瞬,其他人在咒力方面只能算可怜的屌丝吧)还会有什么机会呢?赶紧夹着尾巴逃跑吧!你是不是已经在心里这样想了呢?

其实,我们有没有想过,胜利的机会对鏑木肆星来说其实唾手可得,只是他自己没有发现,白白浪费掉了?就好像早季他们面对“恶鬼”的时候,如果根本没有想到“恶鬼”不是真正的“恶鬼”。那么是否也会像鏑木肆星一样,只能束手待毙呢?

回到刚才说的运河上逃脱“恶鬼”追踪的那一幕,朝比奈觉的的绝技,是在空气当中凭空造出一面镜子。直接干扰了恶鬼的视力。让恶鬼看不见他们。看不见他们,恶鬼就无法对他们实施有效的攻击。那么,鏑木肆星是否可以采取一些方法限制他的视力。以鏑木肆星的能耐,应该有无数种办法吧。做个头套把“恶鬼”的头套住,造出一副眼镜给“恶鬼”戴上,或者干脆就是对恶鬼的眼睛施加咒力,制造幻象。总之让他什么也看不见。这种做法是可以绕开攻击抑制机制的。虽然视力被限制的“恶鬼”很有可能还是会伤人(参考守,在被不净猫从背后袭击时,仍然可以攻击对方,但是威力和准确度大大降低)但是至少,“恶鬼”的咒力被大大限制住了,他最多也就是像守一样在身体周围弄出一点龙卷风来,他能伤到鏑木肆星的可能性接近于零,因为他看不见对方。然后鏑木肆星再限制住“恶鬼”的手脚,不让他到处乱跑,在这期间其他人只要离的远远的避开龙卷风就好了(暂时不考虑化鼠的干扰,即使有,鏑木肆星用四只眼睛其中一只的余光也够收拾它们了)。

这个时候,鏑木肆星有两个选择。一是他以慈悲为怀,不想伤了这个孩子,那他就可以把“恶鬼”押送到清静寺,让那些假慈悲(为了维持小町的“和谐”,不断的杀害孩子们)的和尚们对着他念上三天三夜的经。消除掉“恶鬼”的魇气。当然在此期间鏑木肆星必须一直陪着。限制住“恶鬼”的视觉。如果鏑木肆星是个做大事不拘小节的人,那就更好办了,继续限制住“恶鬼” 的视觉和行动。然后把不净猫放出来就行了。

不净猫干掉“恶鬼”之后,鏑木肆星有很小的可能会因为愧死结构的发作而死,但是更有可能通过心理暗示逃避掉愧死结构。后者的可能性远远大于前者,退一万步来说。就算鏑木肆星愧死了,他也赚了,因为他反正也是死,和被“恶鬼”杀死比起来。成为一个像土田医生一样的英雄,干掉“恶鬼”。名垂千史这样去死,他会选择哪个呢?反正我是他的话肯定会选择后者。

所以同学们,你们现在知道怎么干掉恶鬼了吧,利用你自己的咒力,想法设法限制恶鬼的视力。然后再图下一步机会。至不济,利用咒力让恶鬼不要看到你。干不掉恶鬼,保命还是可以的。

屌丝轻松逆袭恶鬼,你也可以的,想象力可以改变一切!

《来自新世界 (上下)》读后感(5):设定上的一些想法

************************************************高能注意*******************************************************************大量剧透一直透到新世纪元年和深红色迷宫**********************************************

贵志祐介一直以来设定方面都有如神灵附体,早期的作品《深红色迷宫》,可谓是设定上天衣无缝。比如各组从一开头抽到的签就决定了后面是什么角色,抽到的干粮有泻药,后面注定要当吃人鬼这样。本作除去思想的深刻,设定上也堪称深思熟虑,尤其是结合《新世纪元年》来看,对早纪所处社会的社会形态就会有更深的理解。

《新世纪元年》是说PK能力觉醒过程的,目前还在连载中,但也牵涉到了PK觉醒后的少年和自己的好友翻脸,以及著名的少年A如何利用PK散播恐怖的。后面的事情此本小说中也有暗示,PK和一般人互相屠杀,一般人核武生化都用了,但是PK能力突飞猛进,所以还是输了,导致人类分裂成四个集团:PK王朝,科学集团,掠夺者,和狩猎者集团。

估计科学集团应该是有一定PK能力的科学宅搞的,基因改造的化鼠啦,愧死机制什么的应该也是他们搞出来的。但后面不知道因为什么原因,还是被PK王朝灭了。

掠夺集团应该就是恶鬼倾向的源头。推测掠夺集团后面是和PK王朝合并了,所以PK王朝进一步鬼畜化,才不得不引入愧死机制自救。

女主所处的社会两个显著特点,动画没说太清楚:(1)憎恶现代科技,尤其是电力什么的。村里连捣米都是水车,只有广播用电。(2)憎恶生物。村里所有生物都是不伤人的,而且零蚊子臭虫蟑螂苍蝇。一开始不解,后来明白了,他们的祖先估计是被生化武器和核武热兵器虐惨了,才这么忌讳这些。

但还有几点我是不太理解的:

(1)为毛恶鬼和业魔只会出现在17岁以下的少年身上?中二病?假如是psycho pass那种的话,大人压力一定程度也会暴走恶鬼化的吧?也可能后面袭击医院留活口就是实验大人是否能暴走吧。

(2)很明显PK社会生育率很低啊,17岁前禁止交配就罢了,17岁后好像也不是那种不采取任何避孕措施一直生的节奏,一家好像活着的都只有一个小孩的样子。加上即使小孩生出来淘汰率也高得吓人,我在想这个社会人口真的可以维持现有水准么?

(3)假如PK能力是基因突变的话,化鼠为毛不会也出现具有PK能力的个体呢?还是说那个基因点被打掉了?

(4)说到化鼠们都没有JJ的悲伤问题,这个是真的,大部分化鼠都是搬砖工鼠,生殖器退化的、、、、但其实化鼠社会应该还有3-5个交配用雄鼠的,小说中完全没有提及啊。

总之按照这个设定,感觉PK人类不去管它,人口也会逐渐减少一直到灭绝的样子。还是说很有可能本来全球就是PK人类逐渐灭绝,最后化鼠重新刷科技刷文明、、、、

于是有种搞不好我们的文明也是一堆化猴刷出来的呢,在我们之前有会超能力会发闪电的Titan族什么的。

《来自新世界 (上下)》读后感(6):上年读书总结-《来自新世界》笔记

在上一年的秋天中断断续续却完整地读了一遍入手的《来自新世界》纸质中译本,一直计划要惯例性地写一篇读后笔记,但在一拖再拖中拖到了新年,终于在决定入手下一本书籍之前将此部做一个简要的总结。在过去的两年前就已经在TV版中对整个故事的构架有了详细的思路,但作为一本SF小说来说,毕竟与原作小说相比,缺少了众多理论依据和架空科普词汇。这可以作为在开始读之前代入论读书的重要性:是谁说被剧透了真相后再重读小说会减弱代入感?当我已经知道真相后—被奴役的社会性啮齿动物即是旧时代无超能力的普通人类,当我开始看到历览这些被变异的社会性鼠类低下作呕的生存形态时,我心理不可接受的不平静感是严重到无法用一句简单的句子就可概括的,重要的是这是概览第一遍得到真相时的震惊感所无法比拟的。—《来自新世界》

当读到奇狼丸登场时,我突然开始思考,他是雄鼠呢?还是工鼠呢?会有雄鼠工鼠之分吗?既然作者这样设定了他们的生活方式,后面应该会说吧?因为我的脑洞又开始像蜂窝煤一样过燃烧了:如果一位姑娘和一个高大的化鼠发展了恋情怎么办?当然书中不会有这件事啦!但我还是想知道作者后边关于一个族群里鼠的分工会有提及吗?不会有吗?会有吗?不会有吗?会有吗?不会有吗。。。。。

“等待爆炸的气浪袭卷而过,如雨的沙土平静下来的期间,我的思绪却在想着怪异的问题。比如说:(自爆防卫)的气球狗不会是对自爆抱有一种性快感吧?若是这样的话,它肯定是雄性吧-诸如此类。”早季……哈哈哈哈,赌五毛贵志君认识八木大神(注:八木老师在其著名的架空古凯尔特背景的漫画CLAYMORE中对于创造人类与妖魔混血的战士当中提出:妖魔力量的释放类似于物种所获得性快感的程度,而对于男性来说,他们比女性更难于压制和控制自己已经释放的妖力)。

根据瞬的理解所归纳出的一条重要理论:过去人类关于神话的构思中,是以存在于进化史上的生物为雏形而构建的,自从人类拥有咒力而发展的一千年以来,现存生物的研究却是基于被否定真实性而成为神话图册中不再存在的象征为原型由咒力的泄漏而自然形成的,这是一条极端相反但是却意外极具合理性的推论(为什么会有对此条的研究,可见这一点可以对“当人类的潜意识开始最大限度地影响环境”作出合理的解释)。— 深秋《来自新世界》

早季的姐姐—吉美,也许也包括一开始叫丽子的女孩,以及过往其他一些孩子当中的,是由于近视眼被处分掉的,很明显,伦理委员会没有对此的资料有所学习,更由于过去的阴影神经质地采取了消极的措施,从而造成许多悲剧。另外,法令纹指鼻翼延至嘴角的皱纹,原来我已经四十岁了!— 冬之远雷《来自新世界》

“在下方,可以看见月光映照的■的小屋。……”■指示为无脸的少年,对于这个后来多次出现的引子,在开始时总会产生非常严重的不协调感,尽管后来在事件近完结前得以补正。

总结一下关于咒力产生的两个假说:一说是人类无法只通过很少的脑部糖类代谢产生庞大的能量,那么,太阳系生物的活动能源只能来源于太阳,若人类不断使用咒力,那么熵增会不断耗尽太阳的生命;另一说是基于量子理论:观察本身会对对象产生作用,将其解释应用为宏观现象来使之合理,类似生态循环一样将使用咒力的人类做为宇宙学说中闭合的一环来解释就相当具有合理性了。— 冬之远雷《来自新世界》

“人群狂热起来,挥舞着拳头,反复呼喊愤怒的口号……拥有卓越的领导能力通过一次对绝望中人们的拯救便可以掌控人心。”“能将恐惧从人心中驱除出去的强烈感情,只有愤怒。煽动大家,使之燃烧起原始的愤怒,这是一剂危险的猛药。”

旧人类击穿新人类的脑袋,新人类炸开旧人类的身体,由旧人类养大的新人类扭断新人类的躯干,到底哪一个更让人反胃?我认为没有答案,因为各方都有各方的立场,因为都是人类;如果拉扯仇恨呢?我认为也没有答案,因为决不可能理性地感同身受地站在古人的鞋子里,因为这就是人类历史。— 劫火《来自新世界》

当人类自身获取力量而完全诉诸于此的时候,作为另一类相对的智慧物种该如何与之抗衡?答案是人类所抛弃的自身之外的力量,即知识、工具和技能,比如说:土木工程学。

“最初的激情归于平静后,看到受着永恒痛苦的生命,心里感到很不舒服,这也是人之常情。仿佛也会有恶灵由此作祟,这大概也是日本人的典型心理。”“如果是男孩叫瞬,女孩叫真理亚。”— 完美地把守摞一边儿了。

“想象力足以改变一切。”—归途《来自新世界》完

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